“哈哈哈哈哈。”
辜临渊和布成功笑得前仰后合。
酒过三巡，布高为滔滔不绝地描述自己的理想，他要建一个真实的资源交流群，让群友们畅所欲言，分享“好老师”（在这个圈子，性工作者被冠以“老师”的雅称），同时避坑假照、态度差、价格虚高的“差老师”。
若遇到素质不错但苦于没宣传渠道的女人，则利用这个群为她们提供一个招揽客户的平台，素质太差的客人会被踢出群。
然后形成一个所有人都能各取所需、其乐融融的环境。
辜临渊听得入神，他还真觉得布高为的想法在某种意义上很“伟大”。
大学时期的辜临渊对共产主义抱有坚定的信仰，对性交易这种勾当嗤之以鼻，他非常认同那位伟人的理想之一：即这片土地上不再出现资本家、童工、鸦片、妓女……
而在建国初期，绝大部分妇女都参与劳动生产、妓女一度绝迹，这也是辜临渊一度坚持信仰的源泉之一。
但后来，随着社会阅历的增长，他发现当时所谓的“妓女”指的是“被胁迫卖淫的女人”。
而如今，为了赚快钱而“主动下海”的女人占了大多数，不可一概而论。
这些女人往往得不到保障，其中很多人都经历过被中介坑钱、被无理取闹的客人打骂、收到假钞、甚至被勒索、被抢劫等等。
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