“陛下。”李时勉躬身行礼，语气温和。
“今日讲《尚书·洪范》，此乃周公辅成王之训，愿陛下用心聆听。”
朱祁镇点点小脑袋道：“学生恭听先生教诲。”
他语气稚嫩，举止端正，像极了前世单位里那些惯会人前装样子的绿茶孩子。
李时勉翻开书页，声音带着老儒特有的古韵抑扬：“惟十有三祀，王访于箕子……。”
李时勉这里讲的是周武王灭商之后，向贤人箕子请教治国之道，引出“天命有德”的理念。
朱祁镇表面听得认真，其实内心早就咂摸。
啧啧，这不就是明代的意识形态建设吗？
果然太阳底下没有新鲜事。
你们强调天命所归，强调君主德行是统治合法性的根基，顺便把“三杨辅政”的现状也包装的合理化了。
你们都是“贤臣”，朕是“有德之君”，意思不就是大家都要按剧本来演，谁也别抢戏吗。
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